
ඈත අතීතයේ, ඉන්දියාවේ එක්තරා රජධානියක, 'අසදෘශ' නම් වූ කුඩා ගම්මානයක් විය. මෙම ගම්මානය, එහි වැසියන්ගේ ධර්මානුකූල හැසිරීම නිසා, සාමයෙන් හා සශ්රීකත්වයෙන් පිරිපුන්ව තිබුණි. ගම්මානයේ වැසියන්, එකිනෙකාට අනුකම්පා කරමින්, උදව් කරමින්, ධර්මයෙහි හැසිරුණි. ඔවුන් කිසිම ආකාරයකින් අනුන්ගේ යහපතට බාධා කළේ නැත. ඔවුන්ගේ ගමේ, එක්තරා ගසක් තිබුණි. එම ගස, අතිශයින්ම විශාල වූ අතර, එහි අතුවල, විවිධ වර්ගයේ කුරුල්ලෝ වාසය කළහ. කුරුල්ලෝ එකිනෙකාට ආදරයෙන්, මිත්රශීලීව ජීවත් වූහ. ඔවුන් කිසිම ආකාරයකින් එකිනෙකාට හිරිහැර කළේ නැත.
ගම්මානයේ වැසියන්ට, එම ගස, ඉතාමත් ශුද්ධ වූ ස්ථානයක් විය. ඔවුන් එයට ගරු කළහ. ඔවුන් දිනපතාම ගස අසලට ගොස්, ධර්මයෙහි කටයුතු කළහ. දිනක්, ගම්මානයට එක්තරා දඩයක්කාරයෙක් පැමිණියේය. ඔහු අනුන්ගේ යහපතට බාධා කරන, කෲර ස්වභාවයක් තිබූ පුද්ගලයෙකි. ඔහු ගමේ වැසියන්ගේ සාමකාමී ජීවිතය දුටු විට, ඔහුට ඊර්ෂ්යාවක් ඇති විය. ඔහු ගමේ වැසියන්ට කරදර කිරීමට තීරණය කළේය.
දඩයක්කාරයා, ගමේ වැසියන්ගේ ධර්මානුකූල හැසිරීම ගැන දැනගෙන, ඔවුන්ව පරීක්ෂා කිරීමට තීරණය කළේය. ඔහු ගස අසලට ගොස්, 'මම මේ ගස කපා දමන්නට ආවේය. මට මේ ගසින් විශාල ලොග් ලබා ගැනීමට අවශ්යයි'යි කීය. ගමේ වැසියෝ ඔහු වෙත පැමිණ, 'මිනිස, ඇයි ඔබ මේ තරම් කුරිරු ලෙස කටයුතු කරන්නේ? මෙම ගස අපට ඉතාමත් ශුද්ධ වූ ස්ථානයකි. මෙම ගසෙහි කුරුල්ලෝ වාසය කරති. ඔවුන්ගේ වාසස්ථානය විනාශ නොකරන්න'යි කීහ. දඩයක්කාරයා, 'මම මේ ගස කපා දමමි. මට කිසිම දෙයක් ගැන බියක් නැත'යි කීය.
දඩයක්කාරයා, ගස කපා දැමීමට පටන් ගත්තේය. ගස කපා දැමීමේ ශබ්දය, කුරුල්ලන්ගේ සිත් තුළ භීතියක් ඇති කළේය. කුරුල්ලෝ කෑගසමින්, ගසෙන් ඉගිල ගියහ. ගමේ වැසියෝ දඩයක්කාරයාට තවත් ආයාචනා කළහ. 'අපගේ ඉල්ලීමට සවන් දෙන්න! ඔබ අපට විශාල දුකක් ගෙන එනු ඇත!'යි ඔවුහු කීහ. නමුත් දඩයක්කාරයා, ඔවුන්ගේ ඉල්ලීම් වලට කන් දුන්නේ නැත. අවසානයේ, ගස කඩා වැටුණි. ගසේ වාසය කළ බොහෝ කුරුල්ලෝ මිය ගියහ. ගමේ වැසියෝ දැඩි දුකට පත් වූහ. ඔවුන්ගේ ශුද්ධ වූ ස්ථානය විනාශ වී ගියේය.
එදින, බෝසතාණන් වහන්සේ, ගම්මානයේ එක්තරා ධර්මිෂ්ඨ මිනිසෙකුගේ ස්වරූපයෙන්, ගම්මානයට පැමිණ සිටියහ. ඔහු දඩයක්කාරයාගේ කුරිරු ක්රියාව දුටුවේය. ඔහු දඩයක්කාරයා වෙත ගොස්, 'මිනිස, ඔබ මේ තරම් කුරිරු ලෙස කටයුතු කරන්නේ ඇයි? ඔබ අනුන්ගේ යහපතට බාධා කරනවා. ඔබගේ කුරිරුකම, ඔබගේ සහ අනුන්ගේ දුකට හේතුවක්'යි කීය. දඩයක්කාරයා, 'මම මගේ කැමැත්ත පරිදි කටයුතු කරමි. මට කිසිම දෙයක් ගැන බියක් නැත'යි කීය. ධර්මිෂ්ඨ මිනිසා, 'ඔබගේ කුරිරුකම, ඔබගේ ආත්මයටද හානි කරයි. ඔබ ධර්මයෙහි හැසිරීමෙන්, සැනසීම ලබා ගත හැකිය'යි කීය.
ධර්මිෂ්ඨ මිනිසා, දඩයක්කාරයාට ධර්මය දේශනා කළේය. ඔහු අනුන්ගේ යහපතට බාධා කිරීමේ භයානක ප්රතිඵල ගැන පැවසීය. දඩයක්කාරයා, ධර්මය අසා, තම කුරිරුකම ගැන පසුතැවුණේය. ඔහු ගම්මානයේ වැසියන්ගෙන් සමාව ඉල්ලා සිටියේය. ඔහු ගස යථා තත්වයට පත් කිරීමට උදව් කළේය. ඔහු ධර්මයෙහි හැසිරීමට පටන් ගත්තේය. ගම්මානයේ වැසියෝ සතුටු වූහ. ඔවුන්ගේ සාමය නැවතත් ස්ථාපිත විය. ගස නැවතත් කුරුල්ලන්ගේ වාසස්ථානය බවට පත් විය.
— In-Article Ad —
අනුන්ගේ යහපතට බාධා කිරීම, අපගේ සහ අනුන්ගේ දුකට හේතුවකි. ධර්මයෙහි හැසිරීමෙන්, අපට සැනසීම ලබා ගත හැකිය.
පාරමිතා: ධර්මය
— Ad Space (728x90) —
283Tikanipātaකෝකාල ජාතකය බුදුරජාණන් වහන්සේ වැඩ සිටින සමයෙහි, එක්තරා රජ කෙනෙකුගේ පුත් කුමාරයෙක්, තම පියාගේ අ...
💡 සැබෑ සැනසිල්ල පිටතින් ලැබෙන්නේ නැත. එය අපගේ හදවතේ පවතිනවා. අපගේ ආශාවන් පාලනය කිරීමෙන් හා තමා සතු දේ ගැන සතුටු වීමෙන් අපට සැනසිල්ල ලැබෙයි.
112Ekanipātaකෘතගුණ වෙළෙන්දා පුරාණ රජරට රාජධානියේ, සාරවත් භූමියක, සශ්රීක වන දදෝ මධ්යයේ, ගංගාවක සුන්දර ඉවුරු අද...
💡 කෘතගුණත්වය යනු සැබෑ ධනය වන අතර, එය කිසිවෙකුටත් අමතක නොවන අතර, ජීවිතයේ දී සතුට හා සාමය ගෙන එයි.
268Tikanipātaකඩුව පරදවා ගත් ධර්මිෂ්ඨ රජුපුරාණ කාලයේ, 'රත්නපුර' නම් මහා නගරයක, 'රෝහණ' නම් ධර්මිෂ්ඨ රජෙක්, තම යටත්ව...
💡 ධර්මය, කඩුවට වඩා ශක්තිමත්ය. ධර්මය, සාමය හා සතුට ගෙන එයි.
126Ekanipātaකුරුල්ලාගේ ත්යාගශීලී බව ඈත අතීතයේ, ජම්බුද්දීපයේ එක්තරා රජෙක් රජකම් කළා. ඒ රජතුමා ධර්මිෂ්ඨව, ය...
💡 ත්යාගශීලී බව යනු සියලු දුෂ්කරතා ජය ගැනීමට උපකාරී වන ශ්රේෂ්ඨ ගුණාංගයකි.
229Dukanipātaකණ්හ පක්ඛ ජාතකය පුරාණ රජ දවස, සාරවත් බරණැස් නුවර, ධර්මිෂ්ඨ රජෙක් රාජ්ය කරමින් සිටියේ ය. රජුගේ මාලි...
💡 අනුන්ගේ ජීවිතයට ගරු කිරීම, ධර්මිෂ්ඨකම, සහ කරුණාවෙන් කටයුතු කිරීමෙන් සැබෑ සතුට හා සාමය ලැබේ.
77Ekanipātaමසුරු අලියා පුරාතනයේ, බරණැස් නුවර රජකම් කළ බ්රහ්මදත්ත රජුගේ දවස, බෝසතාණන් වහන්සේ මසුරු අලියෙකුගේ ...
💡 මසුරුකම යනු පුද්ගලික විනාශයට හේතුවකි. ත්යාගශීලී බව හා කරුණාවෙන් කටයුතු කිරීමෙන්, අපට සතුට හා සාමය ලැබෙනු ඇත.
— Multiplex Ad —